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第三十一章 仙

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上,刘若水之所以要前往冀州,一是想要见证黄巾军的溃败,以此来彻底完善自己的武道,另一方面,却是想要见识一下这位“大贤良师”张角,看看所谓的仙人,究竟是何等的境界。

    刘若水自然清楚,自己就算将“九方天下”完善到“十方天下”的层次,他的武道之路依然没有走到尽头,他依然会有很长的一段路需要走。

    在大唐世界,刘若水其实便达到“炼虚合道”圆满的境界,但迟迟没有达到“仙”的层次。

    之所以这样,并非刘若水不知道如何突破“仙”,而是因为他找不到属于自己的“路”。

    身为大唐世界的帝王至尊,刘若水自然能够调动全国上下的所有力量。在整个帝国的支持下,刘若水早就破解的了《长生诀》的全部译文。

    《长生诀》的内容虽然晦涩无比,但在字里行间之中,终究依稀出现了有关“仙”的内容。

    有趣的是,在《长生诀》中,甚至提到了两种“成仙”的办法,一种是打坐修炼,走正宗的上古练气士的路子,是一个成仙的法门。还有一个,却是成就帝王之尊,因此来成就“人皇”的果位。

    按照《长生诀》字里行间的意思,似乎“人皇”和“仙”的果位是相同的,按照广成子的说法,他自己走的是上古练气士的路子,一次成仙作祖。但是他的弟子,轩辕黄帝,走的却是人皇之路。

    刘若水的“帝道”之所以能够圆满,其实也多亏了《长生诀》。只是,刘若水虽然采纳了《长生诀》的一部分内容,但却并没有彻底走它的路子,成就人皇。

    因为,那条路虽然诱人,但却并不是刘若水的“路”。对刘若水来说,“帝王之道”只是他的“器”,而不是他要走得道路。

    对于自己未来的武道之路,刘若水其实已经做好了规划。只是,刘若水终究不是“仙”,并没有真正领会仙的境界。因此,刘若水需要仔细看一看“仙”的境界,到底是怎么回事。

    而这一次的广宗之战,正好给刘若水提供了便利。

    让他看看,张角这位“仙”,究竟能做到什么程度。

    等刘若水率兵到达广宗之后,便顺利被收编了,刘若水被张角封为这一支幽州军队的小渠帅,依然统帅着原班人马。

    可惜的是,刘若水率领的兵马实在太少了一点,只有三千余人而已。因此,刘若水在整个冀州黄巾之中,就好比大海中的一朵浪花一般,根本没有引起注视,刘若水甚至没有得到张角的亲自接见,只是被划到黄巾军的一位大渠帅管亥的麾下,草草了事。

    不过,对于刘若水来说,这其实是一件好事,因为他本就不想引起注意。

    他只是在等,黄巾军的覆灭,等待大汉的最后余晖。

    但是刘若水无论如何也没有想到,这一场战役最终竟然会以那样的形式发展,原本以为自己只是这一战见证者的他,竟然会莫名其妙的成为主角。

    然后,他竟接着这一战,一战封神!(未完待续。)
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