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【008】疏议之风

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]中兑换出一门[仙法·轒辒车]。他对其余五位[真传]说,要造出一辆“公共汽车”,“不需牛马,即可载数十人、行百千里路”。

    关潘等人虽觉得不大可能,却也满心期待。谁料,都两个月过去、[讨袁]开始又结束,燕云的“公共汽车”还不见一丝影踪。

    如今说“有进展”,难道是鼓捣出来了?

    [燕云]摇摇头:“公共汽车还要再等等,现在只造出一辆电动……嗯,电动车。”

    “电动车?车在何处?取来看看。”潘凤很感兴趣,关羽、夏侯惇、以及数十位还未走远的[内外门]弟子也都起了兴致,围拢过来。

    燕云道:“目前还在调试当中,你若想骑,还需等上个十天半月。”

    潘凤大失所望,有些不相信地道:“燕多宝,你这十天半月,不会是十月半年吧?”

    有那“公共汽车无影无踪”的前科,潘凤对燕云“造车”的能力,持严重怀疑的态度。

    “调试急不来。”燕云瞥了潘凤一眼,又道,“而且这几天我还要忙别的事。”

    “何事?”潘凤顺口问道。

    “燕某造车期间,对[冲阵·浮雷]多有感悟,于是写了一篇疏议,准备呈给[小大王]批阅。”

    “疏议!你又写了一篇!这么快!”

    潘凤、关羽、夏侯惇吃了一惊,一干[仙门]弟子也是嗔目结舌。语气神情中,全是惊羡、渴慕。

    吕布、高顺等人不明所以,看[仙门]诸子群情激动的阵势,似乎那[燕云]所说的“疏议”非同一般。

    吕布等,非[白虎山]人,不知个中内情。

    昔日[北海国]瘟疫肆虐,[燕大王]遣华佗、潘贵等十二医匠,前往青州赈灾。彼时驱瘟救人的过程中,新晋[外门]弟子华佗将“法力输出”与医术相结合,表现甚为抢眼。

    人问其故,华佗道“[命疗术]的使用,与人之经络、窍穴相关”,还道“仙法运转,当循络就法、循经取穴”。随行的巫罗、[燕云]等人闻之,大有所悟。

    赈灾事毕,华佗返回白虎。闲暇之余,他将此前所讲“窍穴经络”之语,整理成一篇文章,名为《仙术与经络、窍穴疏议》。

    写完之后,华佗即将其收录在《青囊经》中,未多在意。某一日[燕云]来寻华佗做事,无意中望见这篇《疏议》,很是赞许,而后还呈于[燕大王]览阅。

    接下来的事情,出乎了华佗的预料。

    [小大王]翻阅《疏议》后,直接将华佗擢升为[内门]弟子。此后不久,《仙术与经络、窍穴疏议》入选为[仙门学园]的教材,与《仓颉》、《急就》、《论语》同列。

    再之后,[大王]修订《疏议》,并将其置于[仙宝秘境]中。门中弟子若要观看,需以百[金]、十[贡献]购之。

    此[金]与[贡献],皆归华佗所有。这使得他,一度成为七大[真传]之下最富有的弟子。

    而后,燕云作《对雷系仙法‘性质变化’的分析研究》,关羽作《风系仙法在大风天气中的使用研究及实战探讨》,夏侯惇……

    十余篇《疏议》,虽不曾选入学园教材,却也得[小大王]认可,列于[仙宝秘境]中,为各自的主人挣下不少[金]与[贡献]。

    余弟子见状,多效仿之。

    由此,[仙门]“疏议之风”蔚然成型。

    当然了,这《疏议》也不是谁都能写的。

    比如潘大[真传],苦思冥想、殚精竭虑,闭关十日,一无所得。

    即便写出来,也不一定卖得出去。

    比如袁公路。这位世家嫡子,煞费苦心,熬出八百一十二字,凑成一篇《论土拨鼠在[地遁仙法]转向中的三十一种应用方式》。又哭求[小大王]准许上架出售。

    结果,历时十九天,无人问津。
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