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【049】白虎商会

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其中确实有箕壬这个名字。

    “月前,[提奚县]县狱中曾关押过一名来自[辽西阳乐]的行商,壬自其口中得知了[白虎大王]的神异。所以认出了大王。”

    箕壬说完,神色一肃,正了正衣甲,屈膝伏地朝[燕大王]拜了一式稽首礼。动作虽不甚规矩,态度却极为恭敬。

    [燕大王]一愣:“你要做甚?”

    稽首,是“九拜”之中最为隆重的跪拜礼。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼,方用此礼。箕壬眼下这一稽首,似有重求。

    “‘辟邪符’所用文字,名为‘神文’,公孙升济道是‘神赐之文’。自其领[乐浪郡]太守不久,即勾结郡县豪杰,于全郡九县推行此文。但有违逆,破家夷族。而后弃汉文、设[巡察]、禁商旅,假‘天神’之名,为所妄为、动辄杀人……”

    “……”

    箕壬连比带划说了半天才说完,而后再三叩首道:“壬恳请[白虎大王]施以[仙术]妙法,诛灭此獠,还乐浪郡一个清朗乾坤。”

    余三十二骑听不懂“河洛语”,此时立在一旁,左顾右盼。有那好奇的,望着[暴龙]喷浪飞涎的血盆大口,怔怔出神。个别胆大的,拿余光去瞄悬浮半空的[仙乡山海],偶尔听到几声非熊非虎的兽吼,即吓得瑟瑟发抖。

    [燕大王]五人闻言,半信半疑。若箕壬所言属实,则公孙度此举,分明是要分疆裂土、自立门户。那厮不是颇得刘宏看中吗?怎有这叛国之举?

    接下来,赵云几人就心中疑惑,向箕壬询问了一些细节问题。而[燕大王]则以神识开启“祈祷通道”,沟通数千里外的[白虎丞]陈晨,问其“近几个月来,可有[乐浪郡]购鱼者”。

    [白虎丞]道:“正要告知大王,数月之前,[乐浪]全境禁商旅出入,故不曾有人来[山城]购鱼。不过与[乐浪]接壤的[辽东郡],前来购鱼者颇多。昨日[商会]副会长马辉来信,道‘辽东购鱼,多有走私贩往乐浪者’。甄会长于是提议对[辽东郡]禁售[红鱼]。大王意下如何?”

    自[燕大王]在第一届的[白虎山大比]时立下“不拘身份,皆可入白虎”的规矩,自从中山甄家、东海糜家、北地豪商苏双等人先后入[仙门],这汉末商贾们的地位就有了天翻地覆的变化。

    虽说在汉家“律令科比”中,仍属“七科谪”之列,但与赘婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比,已有明显差异。

    尤其是得以入住[白虎山城]的那些人,若外出行商,只要一亮出[青铜铭牌],不管是世家子弟、还是本地豪族,都要高看一等。

    [白虎山城]由此成为“商贾圣地”,无数行商坐贾涌入[白虎仙乡]。时人都称“天下商贾百千万,十有八九在仙山”。

    人员一多,纠葛、祸患即纷至沓来。见此局面,由戏志才提议、[小大王]应允,设[白虎商会]。

    以[外门]弟子、中山甄家的嫡子甄良为第一任会长,以苏双、马辉为副会长,协同理事。[白虎丞]所说“甄会长”,即是甄良。

    [燕大王]想到公孙度乃辽东郡、襄平人,再联想[乐浪郡]禁商旅、以及马辉所言“辽东走私”事,认定这其中的猫腻,定然与那公孙度脱不了干系。

    不过,思考片刻后,[燕大王]驳回“禁售”提议。

    此时他已身在[乐浪郡],一郡九县所有“不合理”事、所有心怀鬼胎的人,他将一一荡平。[禁售]之举,已然没了必要。

    主意一定,[燕大王]令箕壬与杜鹏同乘[暴龙],秀儿三人各驱云、龙、蜥,丢下不明所以的三十二骑,直奔那盖马大山而去。
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