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第95章、天下第一

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;   “不!不是大家想的那样。”古凡看他们的表情,便知道他们想差了,他说,“我这样做,其实是为了与一谋划《九阴真经》的前辈见一面,交换一本秘笈。”

    “前辈?什么人?”

    “如果我没有猜错的话,他应该就是北宋年间灵鹫宫主。”古凡说。

    古凡说的灵鹫宫主可不是天山童佬,而是少林和尚虚竹。

    没有古凡的华山论剑,在世纪新修版的倚天屠龙记中,交待了《九阳真经》的来历。话说当年王重阳在华山上跟东南西北四大高手斗了七天七夜,终于把他们折服,不但夺得了武功天下第一的名号,还拿到了天下武学总纲《九阴真经》。就在他回终南山的途中,遇到一个和尚,那和尚跟他打赌/斗酒,谁喝酒厉害,就算赢。结果老王输掉了,和尚的条件是看看他手中的《九阴真经》。王重阳以为和尚不懂武功,就给他看了,和尚觉得真经中的武功虽然厉害,但是太过于倾向阴柔,于是自己在楞伽经的夹缝中写下了《九阳真经》,自觉相比《九阴真经》的一味强调以柔制刚,他的九阳更加刚柔并济,就算称为《阴阳互济经》也不过份。

    这里就有一个问题了,以王重阳天下第一高手的眼力,居然看不出这个和尚身怀绝世武功,那么,斗酒僧的修为,只有在王重阳之上。在那个时候,到底有什么人能够达到比老王更高的境界?我们来分析一下:

    当时老王之外的绝顶高手有:东邪、西毒、南帝、北丐、林朝英、裘千仞。东南西北都败在老王手下;裘千仞自觉铁掌功尚未练成,不是王重阳对手,所以没有赴华山论剑之约;林朝英那时候的武功跟老王是不相伯仲,但她是个女人。还有吗?独孤求败?那是用剑的,而且按照神雕所说,16年后的杨过,已经仿佛于当年无敌于天下的独孤剑魔,可见独孤求败的武功,其实也就大致跟三论时候的郭靖、杨过、老顽童差不多。而王重阳应该大致等于二论时候的东邪、南帝、北丐、裘千仞。所以说,独孤求败应该不会比王重阳强太多的,估计300招内难分胜败那种。如果独孤求败跟王重阳是同一个时代的人,不可能不去找王重阳比试,更加不可能没人知道他的事迹。所以独孤求败也排除在外。把这些人排除在外后,还有什么人跟那个时代最接近的呢?

    就是天龙时代!我们应该从天龙时代寻找这样的人。

    从历史书,我们可以知道,段誉是南帝的爷爷。一论的时候,东南西北大概都是30岁左右的年纪。那么,段誉如果还没死,按照20年繁殖一代计算,就应该是70岁。古时候20年繁殖一代是很正常的,因为没有提倡晚婚晚育嘛。然后,虚竹比段誉大了4岁,就应该是75岁左右。就算是30年繁殖一代吧,也不过95岁,虚竹是逍遥派的人,而且功力远超逍遥三老,95岁看起来不到40岁都不奇怪。王重阳年纪大概比东西南北大了十几岁,当时是45岁到50岁之间吧。

    有了上述假设,我们再来看看斗酒神僧的一些自我描述:“一生为释、为道、为儒皆不能”。有谁是这样的?我估计是虚竹。为什么?因为虚竹首先是少林和尚,就是释家;然后入了逍遥派,就是道家;再然后上了缥缈峰灵鹫宫当主人,按照他的性格,不是善于统治别人的,所以这个尊主估计也当不久,后来估计又偷偷走了,在江湖上游荡,他的性格很仁爱,应该会在江湖上扶危济困,这个勉强可以算是儒家吧。最后估计是偷溜回了少林,因为他一心向佛,做了灵鹫宫主人都还想回少林当和尚,再有是他的父亲是少林方丈,父母都死在少林,他有足够的理由要回去终老,而因为虚竹本身是少林弃徒,以本身份回去是很难的,所以就改头换面回去。改头换面后回去,去哪里最好?当然是专门隐藏高手的地方:藏经阁!这个地方隐藏高手,是个历史惯例,前有扫地僧和萧远山、慕容博师徒三人,后有觉远和张三丰师徒两人。虚竹躲在藏经阁,后来借鉴了《九阴真经》,才有了楞伽经夹缝里的《九阳真经》。

    虚竹的武功,绝对凌驾王重阳之上,高出很多都不奇怪。他又不喜张扬,懒得去参加什么华山论剑,跟5个小孩子打架实在没劲嘛,所以王重阳看不出他有武功,并不奇怪。文中没有对斗酒神僧相貌年龄的描写,估计在王重阳眼中,他不会很老,因为不太可能跟老人家斗酒啊。但是前文已经论述过,虚竹是逍遥派的掌门,就算是95岁,看起来都可以像年轻人一样的。

    主要根据是:1、天龙时期距离第一次华山论剑最近。2、虚竹可以算得上是:“一生为释、为道、为儒皆不能”。3、虚竹的武功远超王重阳。4、虚竹有充足的理由藏身少林藏经阁。
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