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第二十章 凡与非凡

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    齐三横并案调查的决定不算得歪打正着,毕竟一个小地方,怪事频出,那往往并非是独立巧合的事件。

    数名男子突然抽刀砍人,那是被神通鬼忽悠并控制了神智,用佛教里那类似《央掘魔罗经》上典故来让这些魂魄质量相对不错的年轻人去造下杀业,然后被击毙后将他们的魂魄拘了,用特殊的方法让这些魂魄每天以金佛的形象在兰城的不同角落里,以神通鬼所指定的句子作为引出现,借以收集愿力。

    这神通鬼还是个名人,数年前华国曾经出过一个信众甚广的,危害极大的邪教,这神通鬼死前正是那教派的创始人,这人生前是个人才,可惜聪明才智用错了地方。他学过心理学,却将如何进行心理暗示用在了推广自己捏造出来的教义中,最终那些信众在通过每天反复诵读他所写出来的经文,陷入了一种自我催眠的境界里,甚至用焚烧自己的身体或者其他形式来证明自己得到了永生。

    但是正因为这样,这些人的愿力让这个创始人死后直接变成了神通鬼,而人间界他的邪教在他死后也转成了一种名为“念佛团”的老头老太寄托自己的组织。

    有一部分老头老太他们的心理是那些年轻人很难理解的,他们有很多的恐惧或者悲哀或者对自己还未能见到的事情的寄望,年纪老迈,即便儿孙孝顺,也无法改变他们容易身体上出现因季节变化而出现的疼痛,对于死这个命题的隐忧,或者因为没有收入而在家中没有地位,又或者这样那样的琐事让他们感觉到需要寄托。

    “念佛团”继承了邪教心理暗示的核心,让这些老头老太在反复地念诵一些他们认为有用的句子之后,认为自己获得了神迹,他们需要自我说服这种神迹的存在,然后让自己克服因为日薄西山而来的恐惧。

    但这其实并不是真正的信仰,因为有信仰的人,不会因为自己年岁增长而感到恐惧。但这样的恐惧与祈愿,则是神通鬼壮大自己的愿力来源。

    现在这个人间界是一个即使是仙神佛也无法直接来到此地的世界,而只有阴间界的修炼者还能往来其间,这是因为阴间界与人间界有一个相接的地点在泰山。

    尽管在后来地狱的传说在民间更为流行,但真正那些鬼仙想要进入阴间界修成第二个凝实的身体,在青天白日也可以站在阳光下变化的神通,那就必须通过接引人的帮助,并且一路打点关系,才能成功进入到阴间界修炼。

    这个神通鬼是比较有本事的神通鬼,他非但没有在去阴间界的期间灰飞烟灭,也没有在阴间的修炼过程中沦为那些满地跑给上位者打杂的小鬼,而是一路修炼到了王级的境界。

    让他能成就这一步的,正是人间界仍存在的那些愿力,但这些愿力因为他创立的邪教已经被取缔,所以日渐变弱,已经尝到其中好处的这个神通鬼,就定下了一个无比大胆的计划。

    之后便是佛门窃宝、扶持美女傀儡,一边通过让老头老太自燃和散布与自己过去创立的邪教有关的流言,一边拘禁魂魄制造假的金佛显影来进一步凝聚那些仍在念佛的信徒;一边让尹莉娜利用能沟通阴阳两界的罗汉头骨舍利假扮吉祥天女,建立在富人圈中的势力,收取金钱作为扩大自己影响力的活动资金;一边欲借这个女子的身体孕育出... -->>
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