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第六十四章未济卦

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,中以行正也。

    爻辞解析

    “曳其轮,贞吉”。将车轮向后拖曳,让它缓缓前行,还能持守正固,获得吉祥。这是什么原因?因为九二居中位,它虽不正,但居中位,中也为正。“中以行正”,九二当然是吸取了初六的教训,它有自知之明,它深知自己还处于坎险之中,不能贸然前行,所以,将车轮还要曳着一点,这就是一种谨慎守正。

    六三:未济,征凶,利涉大川。

    象曰:未济征凶,位不当也。

    爻辞解析

    六三,阴居阳位。未济,还没有渡过,向前,还是有风险。但是,又利涉大川。明知征凶,还要涉大川,为什么?因为尚未济呀,还没有渡过,难道能中途而废吗?前面的成功不也是在风险中渡过来的吗?所以说,用这种勇气,迎难而上,这样才利于涉大川。“位不当”,这说明此处位不当,闯过了这一关又会位当,又会柳暗花明。所以说,不要看见“征凶”,就畏缩不前。

    九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

    象曰:贞吉悔亡,志行也。

    爻辞解析

    “贞吉,悔亡。”九四,阳居阴位,与六三相反。如果是守持正固,就能获得吉祥,也能消除悔恨。“震用伐鬼方”,就是用雷霆之师讨伐鬼方。这里是一种比喻,在既济卦九三里,是用来说成功胜利之后,必须总结经验,最大的经验就是小人勿用。那这里又是说明什么问题?

    我们来看。“三年有赏于大国。”三年已经取得胜利了,而且被封赏为大国的诸侯。这里是用来说明胜利之后就应该奖赏。但这里仅仅是说奖赏吗?“志行也”,哦,说明九四立志于救济的这一种志向。这里还是说明未济,还要济,未济而豫济,未济而要济。正因为未济,所以还是要济,这样坚持不懈。

    六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

    象曰:君子之光,其晖吉也。

    爻辞解析

    贞吉,是持守正固,可获吉祥,没有悔恨。“君子之光”的光,这里有几种意思,一种是荣光,获得了奖赏。另外,还有一种道德之光,一种智慧之光。有人将它比做君子之德,表现在它成功以后还要继续执行它的未济之业。“君子之光,其晖吉也。”这当然是一句赞美之词,但是赞美什么?六五是居上卦离卦之中,文明之举,它有光啊。它不仅自己能持守正固,获得吉祥,没有悔恨,而且,以柔居刚位,与下卦的九二相应。

    上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。

    象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

    爻辞解析

    上九,是阳居阴位;既济卦上爻是上六,是阴居阴位。“有孚于饮酒”,孚,是讲诚信;饮酒,这里是讲举杯庆贺。这里所讲的诚信应该是指一种信心了,它有一种必胜的自信,举杯庆贺,它没有咎害,是好事,不是狂饮,不是“濡其首”。“亦不知节也”,马上回头又来警告,喝酒不能沉迷于酒色。
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