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第三十八章睽卦

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    睽:小事吉。

    彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽而其事同也;男女睽而其志通也;万物睽而其事类也;睽之时用大矣哉!

    象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

    兑上离下,火泽睽。从卦画上可以看出,火在上面,火往上炎,下面是泽,水是向下润。这样就可以看出上下两个卦体是相违的,是背道而驰的。再一个卦里是中女与少女同居,老是有一点闹矛盾,她们在一起实际上是貌合神离。

    睽,睽乖、离散之意。小事吉,为什么这样讲呢?我们来看“彖辞”怎么讲的:“睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。”

    象辞里也讲“上火下泽,睽”。我们再往下看。

    “说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。”这里把它说得明明白白,这里的说(悦)当然是下面的兑卦喜悦。“丽乎明”,当然指上卦离卦了。“柔进而上行”,这上下两个卦都是柔卦,柔卦虽然看起来是睽、是乖,有违、有离散之义,而且“志不同行”,但是它还是要上行,还要柔进。这是因为少女在下呀,少女是要求上进的,从年龄上说她也是要长的。“得中而应乎刚”,这是讲离卦里的这个阴爻。它是得中的,应乎刚是它与九二相应。它仅仅就凭这一点能做小事还得吉利。为什么大事不吉呢?因为它们正好相反,阳爻应在五爻,阴爻应在二爻,这样它就又正又中,可以大事吉。但这里正好相反,只不过相应而已,但不得正。所以只能是小事吉而大事不吉。

    “天地睽而其事同也;男女睽而其志通也;万物睽而其事类也。”

    这里就讲到,天与地是相违的,但它们的事是相同的,因为天在运行,地也在运行。天道与地道是相应的,它们的规则都是一样的。“男女睽而其志通也”,看起来男人与女人是不同的,是异性,但又只有异性相吸,他们的意志是可以沟通的。所以这里讲到“睽”有一番大的道理,从天讲到地,从地讲到人,从人讲到物,说明背离是在异中有同。

    初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

    象曰:见恶人,以辟咎也。

    爻辞解析

    初九很有意思,一开始就讲悔亡,“丧马勿逐”,是丢失了马,不要去追逐,为什么呢?因为“自复”,它自己会回来的。这就是告诉我们,把握一件事的异中有同,也就是离中有合。“见恶人,无咎。”

    实际上是指要善于与恶人相处。这个世界的事非常复杂,你想完全不与恶人相处,那是不可能的。想回避都很难,所以就要学会与恶人相处,这也是一种离,也是一种睽,那就看你如何想办法求同,也就是只有正确地去看待问题,才能无咎。

    “见恶人,以辟咎也。”辟,是避开的意思。见恶人不是认同他,而是为了避开一种过错,适度地交往,甚至用自己的德行去感化、教化恶人,这样反而可以避咎。

    九二:遇主于巷,无咎。

    象曰:遇主于巷,未失道也。

    爻辞解析

    主,我认为是债主呀,怨主呀,当然还有恩主,或自己的主人。

    这一类的主与之狭路相逢,那怎么办呢?这样也要做到无咎,那就是象辞讲的“未失道也”。就是说这个“主”无论是有恩于“我”还是相互有仇,或是债主,或是恩师,这也都不管,“我”,还是“我”,... -->>
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